赞美松树和赞美兰花的古诗(关于幽兰的古诗)

赞美松树和赞美兰花的古诗

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解析:

赞美松树的：

陈毅的《青松》

“咬定青山不放松，任尔东西南北风”这是古诗对松树的描写。松树植根于高山峻岭之中，时时承受着来自方方面面的风吹雨打，但大雪压青松，青松挺且直。只要把根扎稳了，再大的风雪也不可怕。

赞美兰花的：

唐太宗《芳兰》五律诗说：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。”

孔子家语》：“孔子日，与善人居，如入芝兰之室。”

陈有章《幽兰赋》一开头就写此情状：“翘翘嘉卉。独成国昏…，所以紫翘十步，名转九畹，自下并高，结根耸干，布叶愈密，重阳未晚。”

关于幽兰的古诗

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解析:

兰花:

宋·苏辙

答琳长老寄幽兰

谷深不见生兰处，追逐微风偶得之。

解脱清香本无染，更因一嗅识真知。

幽兰花二首

一

李径桃溪次第开， 香百和袭人来。

春风欲擅秋风巧，催出幽兰继落梅。

二

珍重幽兰开一枝，清香耿耿听犹疑。

定应欲香高下，故取群芳竞发时。

明·余同麓

咏兰三首

一

手培兰蕊两二栽，日暖风和次第开。

坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。

二

百草千花日样新，此君竹下始知春。

虽无艳色如娇女，自有幽香似德人。

三

何处幽香扑酒樽，洲中杜若畹中荪。

纫来为佩裁为服，不许蒺藜挂筚门。

明·张羽

咏兰花

能白更兼黄，无人亦自芳。

寸心原不大，容得许多香。

明·杨士支

兰开

槛外养兰鼻观香，绕丛蝶紫更蜂黄。

穿花掠蕊深深见，飞去还来底事忙。

宋·曹组

卜算子·兰（词）

松竹翠萝塞，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉？

似共梅花语，尚有寻芳侣。着意闻时不肯香，香在无心处。

陈毅

兰

幽兰在山谷，本自无人识。

只为馨香重，求者遍山隅

楚·屈原

九 歌

……

秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

……

唐·杨炯

幽兰赋

惟幽兰之芳草，禀天地之纯精，抱青紫之奇色，挺龙虎之嘉名。……

宋·杨万里

咏兰

健碧缤缤叶，斑红浅浅芳。

幽香空自秘，风肯秘幽香？

张学良

咏 兰

芳名誉四海，落户到万家。

叶立含正气，花研不浮华。

常绿兰严寒，含笑度盛夏。

花中真君子，风姿寄高雅。

宋·姚述尧

点绛唇·兰花（词）

潇洒寒林，玉丛遥映松篁底。风簪斜倚，笑傲东风里。

一种幽芳，自有先春意。香风细，国人争媚，不数桃和李。

明·杨慎

玉蝴蝶·咏兰（词）

蝴蝶不随春去，玉英瑶蕊，犹自娟娟潇洒。水边林下，洗净朱铅。嫦娥来梁园，月下青女降楚畹。霜前更山阴，婆娑一老，觞咏群贤。

当年紫茎绿叶，纫华为佩，故事陈篇。何似今霄，长歌石磴泻江泉。醉归去，香携满袖，似相适解佩，江仙散尘缘。猗猗一曲，琼轸冰弦。

凤栖梧 兰溪

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桂棹悠悠分浪稳。

烟幂层峦，绿水连天远。

赢得锦囊诗名满。

兴业豪饮挥金碗。

飞絮撩人花照眼。

天阔风微，燕外晴丝卷。

翠竹谁家门可款。

舣舟闲上斜阳岸

荷花:

接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里

青阳渡 晋,乐府

青荷盖绿水,芙蓉披红鲜.

下有并根藕,上有并头莲.

咏芙蓉 南朝,梁

沈 约

微风摇紫叶,轻露拂朱房.

中池所以绿,待我泛红光.

采莲 南朝梁

吴均

锦带杂花钿,罗衣垂绿川.

问子今何去,出采江南莲.

辽西三千里,欲寄无因缘.

愿君早旋返,及此荷花鲜.

夏歌 南朝,梁

萧 衍

江南莲花开,红花覆碧水.

色同心复同,藕异心无异. 咏荷诗

江 洪

泽陂有微草,能花复能实.

碧叶喜翻风,红英宜照日.

移居玉池上,托根庶非失.

如何霜露交,应与飞蓬匹.

咏同心芙蓉 隋

杜公瞻

灼灼荷花瑞,亭亭出水中.

一茎孤引绿,双影共分红.

色夺歌人脸,香乱舞衣风.

名莲自可念,况复两心同.

采莲曲 隋

殷英童

荡舟无数伴,解缆自相催.

汗粉无庸拭,风裙随意开.

棹移浮荇乱,船进倚荷来.

藕丝牵作缕,莲叶捧成杯.

秋池一株莲 隋

弘执恭

秋至皆空落,凌波独吐红.

托根方得所,未肯即从风.

古风 (其二十六) 唐

李 白

碧荷生幽泉,朝日艳且鲜.

秋花冒绿水,密叶罗青烟.

秀色粉绝世,馨香谁为传?

坐看飞霜满,凋此红芳年.

结根未得所,愿托华池边.

采莲曲 南朝梁

刘孝威

金桨木兰船,戏采江南莲.

莲香隔浦渡,荷叶满江鲜.

房垂易入手,柄曲自临盘.

露花时湿钏,风茎乍拂钿. 折荷有赠 唐

李 白

涉江玩秋水,爱此红蕖鲜.

攀荷弄其珠,荡漾不成圆.

佳人彩云里,欲赠隔远天.

相思无因见,怅望凉风前.

子夜吴歌(其二) 唐

李 白

镜湖三百里,菡萏发荷花.

五月西施采.人看隘若耶.

回舟不待月,归去越王家. 咏江南可采莲 南朝梁

刘 缓

春初北岸涸,夏月南湖通.

卷荷舒欲倚,芙蓉生即红.

楫小宜回径,船轻好入丛.

钗光逐影乱,衣香随逆风.

江南少许地,年年情不穷.

赋得涉江采芙蓉 南朝陈

祖孙登

浮照满川涨,芙蓉承落光.

人来间花影,衣渡得荷香.

桂舟轼不定,菱歌引更长.

采采嗟离别,无暇缉为裳.

越 女 唐

王昌龄

越女作桂舟,还将桂为楫.

湖上水渺漫,清江不可涉.

摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶.

将归问夫婿,颜色何如妾.

东林寺白莲 唐

白居易

东林北塘水,湛湛见底清.

中生白芙蓉,菡萏三百茎.

白日发光彩,清飚散芳馨.

泄香银囊破,泻露玉盘倾.

我惭尘垢眼,风此琼瑶英.

乃知红莲花,虚得清净名.

夏萼敷未歇,秋房结才成.

夜深众僧寝,独起绕池行.

欲收一颗子,寄回长安城.

但恐出山去,人间种不生.

京兆府栽莲 唐

白居易

污沟贮浊水,水上叶田田.

我来一长叹,知是东溪莲.

下有青污泥,馨香无复全.

下有红尘扑,颜色不得鲜.

物性犹如此,人事亦宜然.

托根非其所,不如遭弃捐.

昔在溪中日,花叶媚清涟.

今年不得地,憔悴府门前.

“兰生山中,不因无人赏而不芳”出自哪首诗?

关于幽兰的古诗：

1、东晋·陶渊明《幽兰》

幽兰生前庭，含薰待清风。?清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。?觉悟当念还，鸟尽废良弓。

2、唐·崔涂《幽兰》

幽植众宁知，芬芳只暗持。

自无君子佩，未是国香衰。

白露沾长早，春风每到迟。

不如当路草，芬馥欲何为！

3、唐·韩伯庸 ?幽兰赋?

阳和布气兮，动植齐光；惟披幽兰兮，偏含国香。吐秀乔林之下，

盘根众草之旁。虽无人而见赏，且得地而含芳。于是嫩叶旁开，浮香外

袭。既生成而有分，何掇采之莫及？人握称美，未遭时主之恩；纳佩为

华，空载骚人之什。光阴向晚，岁月将终。芬芳十步之内，繁华九畹之

中。乱群峰兮上下，杂百草兮横丛。况荏苒于光阴，将衰败于秋风。岂

不处地销幽，受气仍别。萧艾之新苗渐长，桃李之旧蹊将绝。空牵戏蝶

拂花蕊之翩翩，未遇来人寻芳春而采折。既生幽径，且任荣枯。幂轻烟

而葱翠，带淑气而纷敷。冀雨露之溥及，何见知之久无。及夫日往月

来，时占岁睹，迈达人之回盼，披荒榛而见。横琴写操，夫子传之而至

今；入梦为征，燕姞开之于前古。生虽失处，用乃有因。枝条嫩而既

丽，光色发而犹新。虽见辞于下士，幸因遇于仁人。则知夫生理未衰，

采掇何晚。幽名得而不朽，佳气流而自远。既征之而未见，寄愿移根于

上苑。

4、唐·韩愈 幽兰操?

兰之猗猗，扬扬其香。

不采而佩，于兰何伤。

今天之旋，其曷为然。

我行四方，以日以年。

雪霜贸贸，荠麦之茂。

子如不伤，我不尔觏。

荠麦之茂，荠麦之有。

君子之伤，君子之守。

5、陈毅?幽兰?

幽兰在山谷，本自无人识。

只为馨香重，求者遍山隅。

由来/《幽兰》?

是唐人手抄文字谱《碣石调·幽兰》。该谱为六朝时丘明（493～590年）所传，现藏于日本。传说孔子周游列国，却无人重用他，归途见兰花盛开于幽谷，感叹自己生不逢时，如兰花与野草丛生在一起，遂弹琴作《幽兰》曲。

《幽兰》又名《猗兰》，相传是孔子所作。蔡邕《琴操》云：“《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’乃止车援琴鼓之云：‘习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。’自伤不逢时，托辞于芗兰云。”

在明清琴谱中，《幽兰》、《猗兰》皆有多种谱本，然解题皆相近。现存的《幽兰》最早谱本为《古逸丛书》所录的唐人手抄文字谱，全称为《碣石调---幽兰》，原件保存在日本京都西贺茂的神光院，是清末学者杨守敬在日本访求古书时发现的。这是一部由唐朝人手抄的琴谱，也是目前发现仅有的一首用文字记录的原始琴谱，它用文字标明琴曲演奏时左手用什么样的指法，按某弦的几徽几分，右手用什么样的指法进行弹奏。全谱分为四拍，二百二十四行，每行二十到二十四字不等，共有四干九百五十四个汉字。后来，驻日公使黎庶昌将它刊影在他编的《古逸丛书》当中，遂为国内琴家得见并打谱整理出来，乃是目前所见的最早的古琴曲谱。

《幽兰》文字谱的发现，使我们唐代琴曲的诸多情况有进一步的了解，具有重要的意义。在《幽兰》琴谱序言的说明里指出，此谱为六朝人丘明的传谱，序曰「丘公字明，会稽人也。梁末隐居于九嶷山，妙绝楚调，于《幽兰》一曲，尤特精绝……隋开皇十年，于丹阳县卒，年九十七」。乐曲的全名写为《碣石调幽兰》，「碣石调」是指它的曲调形式，「幽兰」是指乐曲所描写的内容。「碣石调」源于相和歌瑟调曲中的《陇西行》，即陇西地方的歌曲。陇西在今甘肃天水西北，南为羌族、北为匈奴驰地，因此，《陇西行》的音乐很可能吸收了西北少数民族的乐曲风格。谱中每拍的结尾都用文字注明：“拍之大息”或“拍之”，一共四处，正好四拍，可见它源于古代相和歌。由于南北朝时诗人鲍照在《幽兰》的琴曲歌词中有：“华落不知终，空愁坐相误”等诗句，所以有人认为他即《幽兰》的作者。谱序说：“其声微而志远”，谱末的小注中又说：“此弄宜缓，消息弹之”，无非是要用幽怨、压抑的曲调来表达鲍照怀才不遇的牢骚以及愤懑不平的情绪。

这是赞美深谷幽兰的，然而并没有这句诗，它是化用《荀子·宥坐》:“孔子曰:‘夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。”

夫芷兰生于深林，非以无人而不芳：况且香草和兰花虽生长在茂密的深林中，却并不因为没有人赏识而不散发芳香。

芷兰：芷，白芷，一种香草。兰，兰花。

芳：香气。

赏析：

用香草和兰花比喻那些怀才不遇的君子，既使身处困境意志也不消退，能不能被赏识重用，那要靠时机，所以君子要广博地学习，修养自身，等待时机。

既强调了社会机遇的重要，又提出了在怀才不遇的情况下应该怎么办的问题，“居不隐者思不远，身不佚者志不广”。怀才不遇者要像“芷兰生于深林”，不以“无人而不芳”。?

宋代苏辙《种兰》有“兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。”

也有成语“芝兰玉树”比喻高尚人子弟，后亦用作对优秀子弟的美称。



赞美兰花的诗句

1、《幽谷芳菲》——清代李鳝

淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。

记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。

译文：兰花始终静静地独自绽放在幽谷中、山林间，淡淡地飘散着一缕缕怡人的清香，而山中樵夫夜归时，恰好发现如草般开在山中无人欣赏的空谷幽兰。

2、《兰花》——明代刘伯温

幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。

译文：芬芳馥郁的兰花开在无人能到的深山里，美人喜欢它却无法见到在，只好画下它的样子。

3、《题兰花》——清代郑板桥

身在千山顶上头, 突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

译文：兰花的生长环境，在山顶，岩峰等等这种人迹罕至之处，兰花开着，并散发着奇妙的香气。兰花的幽洁，不是没有脚下的浮云喧闹，但是任浮云来去，来的时候兰花无意知会，去的时候也无意挽留。

4、《兰花》——明代薛网

我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。

西风寒露深林下，任是无人也自香。

译文：我喜欢兰花，因为它不同于一般的花，不用自身的颜色讨好自然造化。萧萧的西风吹过，在寒冷的露水洒满的深林中，即使没有人欣赏，兰花也依旧开放并散发着幽幽的芬芳。

5、《题杨次公春兰》——宋代苏轼

春兰如美人，不采羞自献。

时闻风露香，蓬艾深不见。

译文：春兰花就像是美人，不需要采摘，那娇羞的神色就主动展现在人们面前。哪怕是蓬草和艾草很多，看不到被掩盖的春兰，但是随着清风阵阵，依然时不时可以闻到那沁人的馨香。

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